غصب عني،، بقلم،، يحي زكي

......................(غصب عنى).........................

زى ما ممكن بعد الليل .................

ومهما ان طال ...........................

لازم دايما يولد فجر ......................

يشق نهار .................................

زى ما ممكن انى احس ..................

حتى فى مره بحب الناس ................

واحس بقلبى بمليون دقه ..................

وتبادلهم نفس الاحساس ...................

لكن دايما غصب عنى ...................

آلقى الخوف جوايا حاسسنى ..............

ومتوهنى بحضنه واخدنى ................

يمحى طوق نجاه يغرقنى .................

وبأصرار يزيد من قلقى ...................

وغصب عنى ...............................

الآقى خوفى جوايا بيكبر....................

وشيبة سنى جوايا بتصغر ..................

اخاف من بكره المجهول ....................

طفل بخاف حكاية غول .....................

يتلفح وسط ظلام الليل .......................

وغصب عنى .................................

ماهو انا من لحم ودم .........................

بحس بفرح وشيل الهم .......................

وخوفى دايما ملازمنى ........................

وغصب عنى ..................................

ورغم كبر سنى ................................

اخاف من حد يلمحه ...........................

ويبان ضعفى ويقطفه ..........................

ما هو انا من لحم ودم ..........................

وغصب عنى ...................................

بقلم............................(يحيى زكى).....

،، لا للحب تاني،، بقلم الشاعر،، صبري رسلان

لأ للحب من تاني (406)

......................

دليلي إحتار 

ومش عارفة 

هعيش الحب من تاني

وقلبي يدق 

ليه خايفه ومش شايفه

الأمل تاني 

يا حلم أسير على بابي

وشوق الوحده بكاني

ليالي كتير بينده لي

بحن وخايفه أسمع له

وأحب وأتوه 

فى أحلامي

بغمض عيني وأفتحها

وأتوه كام مره 

فيه سارحه

ألاقي الدنيا ضحكالي

وأداوي فى حضنه أحزاني

لا غربه ليل فيها عايشه

وألوان عمر فات بايشه

خلاص كبرت 

غصون روحي

وغصب لأعيش 

مع جروحي

لا دنيا جديده هدخلها 

وصدى عمري

سجن روحي

هدور نفسي وأنساهم

وينسوا وجودي وياهم 

لا فرحه عين هتهنالي 

وشمس ولادي 

طوق شالي

هريح بالي ما أشتاق له

وهقفل بابي على مهله 

في حضني هعيش على الذكرى وهغزل توب هنا لبكره ..

ولأ .. للحب من تاني ..

بقلم .. صبري رسلان

،، اخرجك من،، بقلم،، قاسم الخالدي،، العراق 🇮🇶

▪︎ أخرجك مني بالعبارات   ▪︎

    ▪︎أعتدت 

        في الأنتشار من روحي 

       عليك  ..

      - أن أخرجك مني 

        وأنا فيك على حافة العبارات 

        من الكتابة  ..

       - فأجدك 

          تمزقين الرغبة على جسد 

          القصيدة وأنت في التسلية 

          على جدران الحروف الخالية 

          من القصد  ..

       - هكذا كنت أنت تقلعين 

           المسامير الغافية من خشبة 

         الحب ليترنح الشوق بك 

          وأنا فيك على غير عوج 

          من المسامير  

        - أخرجك مني 

          وأرى الذي بي يطوف عليك 

           بحسابات عينيك 

           من أشتياقك الذي كان يقابل 

           أشتياق روحي بالقسمة 

            لوجهك على الفكرة 

.

        قاسم الخالدي  / العراق

،، وصالها،، بقلم الشاعر،، عادل حنا

وصالها..

تيار متجدد جارف

يروي   كل  الكيان 

وصالها.. 

مشاعر نبيلة  شغف

تراتيل حب والحان

وصالها.. 

يبدد احساس الخوف

همس صادق  و أمان 

 

وصالها.. 

حب   عشق  هفيف

الربيع يتزين  الوان

 

وصالها.. 

اشعاره قصائد صيف

كل الفصول و ادمان  

وصالها.. 

يبدد المسافات يصف

الشوق صدق وايمان

همسات شاعر

 عادل حنا

،، يالايم علي المبالي،، بقلم،، عزت القليوبي

بقلمى انا عزت القليوبى 

يالايم على المبالى♕♕

اوصيك وصية يالايم على المبالى تتوب

الناس اسرار مش منظر ولا بالتوب

الوقت مين يضمنه ارحع لبكره تطب

يالايم الناس دا الدنيا متاع زايل

لا اللى فى البكى دام ولا اللى فى الهنا دايم

المولى هو اللى باقى والجميع زايل 

الكل زايل لكين  الرحمة للى يتوب

بقلمى انا عزت القليوبى 

8/1/2022

،، يالايم علي المبالي،، بقلم،، عزت القليوبي

بقلمى انا عزت القليوبى 

يالايم على المبالى♕♕

اوصيك وصية يالايم على المبالى تتوب

الناس اسرار مش منظر ولا بالتوب

الوقت مين يضمنه ارحع لبكره تطب

يالايم الناس دا الدنيا متاع زايل

لا اللى فى البكى دام ولا اللى فى الهنا دايم

المولى هو اللى باقى والجميع زايل 

الكل زايل لكين  الرحمة للى يتوب

بقلمى انا عزت القليوبى 

8/1/2022

وجهه نظر امريكيه اخري،، بقلم،، حسن علي الحلي

وجهة نظر امريكية اخري

   حسن علي الحلي

اصبحت مخاطر الاسلحة  النووية ذات الردع الشامل التي تمتلكها بعض الدول الكبري، خطر علي المجتمع البشري، ومايجب علينانحذر ونعي تلك المعادلة، بأن شعوب اخري انكوت  بحرائق الردع الشامل الذي اخترعتة المانيا النازية، ليكونوا فيه اسياد العالم، وتم تنغيذه لاحقا الامريكيون لتحق لتحقيق مصالحهم الاستراتيجيةلتغببر انظمة الحكم في الدول النامية، والتي تمتلك موارد طبيعية هائلة كالنفط والذهب والبوتاز، بينما تلك الدول لاتمتلك تكنولوجية متقدمة، بل انحصرت علي الدول الكبري للقيام بمهما

ااستخراجها بوسائل التقنية مع ضما َحصص الشركات العاملة في تلك الدول، َوتنصيب عملاءمأجورين لرئاسة الحكم، عرفتهم شعوبهم كيف سرقوا. اموال الشعب بحجة المشاريع الوهمية، وهذا الامتحان الصعب مرت به المانيا، ادركت بأن الاسلحة النووية التي قام بعا علمائها انعكست سلبا علي اكتشافها، وجاءمكسباللشعور المادي للر ائسَمالية، واصبح العنصر الاري مستعمرا وليس سيدا  علي سيادة الشعوب، مما يقودنا الي

الاعتقاد الحازم، بان امريكا مارست الابتزاز السياسي والتكنولوجي ضد دول تخطت خط الفقر، مثل اليابان وشبة القارة الكورية، بينما تصدرت مراحل التطور التكنولوجي، العراق، سوريا، مصر،، ايران، وهذا مابعيق نشر المفاهيم الرأسمالية القائمه علي الخداع والتضليل، وجاد رد الفعل الامريكي بايجاد بدائل في صناعة الارهاب الدولي منذ الستينيات بوساذط عملاء جمعتهم من شتي اصقاع العالم لتأهيلهم وتدريبهم لاشعال الحرائق في الشرق الاوسط، وبالذات العراق بعد احتلالة كونه مليئ بالموارد الطبيعية غير النفط، حين زجوا بالعراق في معارك طاحنة مع ايران لصد 

اتساع الثورة الايرانية في تهديد مصالحهم الاستراتيجيه في الخليج العربي الذي يؤمن نصف احتياجات الماكنة الغربية، وكانت امريكا تذكرهم دائما

مافعلة هتلر بأعادة وظيفة تنفيذ حكم الاعدام بملايين اليهود في المحرقة الالمانية في شتاد الاربعينيات، حين جاذت تصريحات الالمان،، بان الالم البشري اوجدوه لغيرهم كان خطأ ستراتيجي،، استغلته الدعاية الاعلامية

الغربية لترويج بضاعتهم  دون ان ينتفع بها اسياد العالم الذي اصبحوا

مستعمرين بحكم،، اللماذات،، والسبب الغاية تبرر الوسيلة بان العلم يجب ان يكون خدعة محتملة بخداع الاخرين وان الالم الالماني  كان ضامنا. 

الوجود بان زراعتة في ارض المانية قد تجاسر عليها الامريكيون بخدع مضللة

اصبحوا ساده العالم من الناحية السياسية فقط،، ومقرفين من الناحية الاجتماعية  والقيم الروحية المثالية لفلسفة الوجود بانهم رافقوا الشيطان الي حدود الله ٠وفزع فيهم واسكنهم ارض يقال جزر الواق واق  جردوا أهلها

الاصليون ٠٠بانتاج الشر للشعوب الاخري٠٠

للنشر    ٨،،١،،٢٠٢٢           الطبعة المنقحة